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第一和第二的区别在于,第一不一定是一帆风顺的,一开始起步反而会非常慢,而且充满挫折,但是后面当他们找到路的时候,进步是飞速的。
你要上天帮你,你首先得靠近他的意志力。
无论外界的众生有多恶劣,你迁就他们是徒劳无益的,就像五里庙的道士一样,不会因为你迁就医院,他们就能治好你,
相反是他自己的身体不行了,医生不敢动了。
所以在终南山修行的老爷爷,神仙看他肯吃亏,肯成就人,想弥补他,就把最好的道一步指给他了。可是他得要领会神仙的圣智。就是在人间帮助众生,在宫观里服务大众,为他们煮饭做后勤工作,和跟神仙走,在更大的世界里做更本质的工作两者之间,他要有更进一步的理想和选择。
但是这是要他自己去明白的事情,神仙点化了他,是他要跟上神仙的节奏。
就像玄墨,他们死死守住原则的闭关,在五里庙的道士走到他自己绝路的尽头,才会有光,回光返照,才是明。
这是玄墨他们从一开始就抉择的路,这才是真正的先知。
这是无数个五里庙道士的失误和悲哀,本来可以用于明白人间至道的机会,也不用世上所有的金银,只要他的心转向这里就足够了,可是他没有修成功,反而是玄墨他们修成功了。
他的金银,车子,老娘和养女,究竟是离他而去了,他所有的健康也都烟消云散了,只剩下遗憾和迷茫。
所以当他在洞府反省的时候,才发现,原来他把本末完全倒置了。
他心想古书上说的要法侣财地,但是实际上所有这些都没有呢?
道士的法侣财地也帮不上忙,他就算是有终南山最好的地,也不能助他成神仙,倒是玄墨,只是一间简陋得不能再简陋的房子,炼紫玄丹,倾听上天的声音,就得到了最好的东西。
所以法他也是没有的,因为不是法侣财地在前,而是某些更重要的得在前面了,否则也修不成神仙。
这就像终南山修行的老爷爷,法侣财地都有了,那就白日飞升了吗?
他的法是神仙亲传给他的,侣是神仙亲化为的白虎,财是有很多人支持他,地是终南山他自己找的,这样他就白日飞升了吗?
所以不是一个人在汉武帝的位置上因为匈奴而耽搁了行程的。
这样耽搁了行程的,还有很多。
千年的树就是千年的,五百年的树
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